الربح من النت٣٠٠دولارحصريا

الملك سليمان النبي كنوزمدينة داود

  مدينة داود

الملك سليمان النبي كنوزمدينة داود

نفق وارن تحت الأرض الذي يربط نبع جيهون وسطح الأرض الى معبد سليمان  في فتحى قرب من الجدار أو الحائط الموسع بأمتار من مدخل نفق وارن......!!!

إن نفق وارن يربط نبع جيهون الى الفتحة في سطح الأرض التي تقع قرب ومباشرة امام أساس الحجر الموسع وهاذ دليل أن الماء من نبع جيهون يتوصل الى المنطقة الذي بها الحجر الموسع وهاذ دليل ان الحجر الموسع هو قريب جدا عن هيكل سليمان (معبد سليمان) لان المعبد بحاجة الى المياه من نبع جيهون الى  الاجرائات الشرعية والغسل في المعبد وغسل القربان وغسل الزائرين الى المعبد ولا يوجد أي مصدر الى المياه في مدينة داود الى المعبد ألا من نبع جيهون.....

*نبع جيهون هي النقطة الأساسية التي تحدد موقع معبد سليمان لأن العهد القديم (كتاب اليهود المقدس) (يدل لنا  كما نذكر في التفاصيل أدناه وكما يذكر بروفسر أرنيست مارتين في كتابه على موقع معبد سلبمان أن نبع جيهون هو الدليل الرأيسي والأشارة الرأيسية التي تشير الى وجود موقع معبد سليمان )ان الملك داود وضع أساس المعبد وهي الخيمة المقدسة الذي تحتوي على الواح النبي موسى قرب النبع جيهون وأن الملك سليمان بعد أبيه بني المعبد أيضا في نفس المكان قرب النبع جيهون وأن النبع جيهون هو المصدر الوحيد الى المياه الى المعبد والى مدينة داود وأن النبع جيهون مهم جدا وأساسيا الى المعبد الذي يحتاجه الى المياه للغسل والوضوء في المعبد والمعبد يحتاج الى كميات كبيرة من المياه ومصدرها الوحيد هو نبع جيهون ولهاذا السبب وضع وبنيه معبد سليمان قرب نبع جيهون ويتوصل له الماء والى المدينة بواسطة نفق وارن وأن البنيات التحتية والنفق بنيت 800 سنة قبل داود وسليمان على يد الجيبوسيين والكنعانيين وأن توفير المياه النقية الى المدينة جيبوس عاصمة الجيبوسيين  التي سميت مدينة داود في 1000 ق م بعد ما غزاها وأحتلها من الجيبوسيين كانت هاذ المدينة فيها البنيات التحتية والمياه المتوفرة الذي تصل الى المدينة من نبع جيهون الى المدينة بواسطة النفق العميق الذي كشفه سير تشارلز وارن وأن هاذ الأكتشاف هو مهم جدا على تثبيت موقع معبد سليمان التاريخي...ويربط نبع جيهون ويصعد المياه الى سطح الأرض في مدينة داود وهو نفق وارن وهو يعمل مثل المصعد يصعد المياه من نبع جيهون الى المعبد الذي يحتاج هاذ المياه الى الأجرائات الدينية ولا ممكن من وجود المعبد بدون هاذ الموارد المائية النقية من نبع جيهون وهو المصدر الوحيد الى المياه النقية التي يحتاجها المعبد

*وأن نفق وارن قد ثبت ان تاريخ نفق وارن ون القرن الثامن عشر قبل الميلاد وهاذ يعني 800 سنة قبل ان يستولي الملك داود على أورشليم من الجيبوسيين وكانت أسمها جيبوس وان نفق وارن قد بناه الجيبوسيين وهم كنعانيين لانهم كانو يعرفو ان المصدر المياه الوحيد الى مدينتهم هو من نبع جيهون وقد استلم داود من الجيبوسيين  هاذ النفق وارن الذي يوصل المياه من نبع جيهون الى سطح الأرض وقد بني ابنه الملك سليمان المعبد قريب عن فتحة نفق وران الذي كان يزصل المياه الى المعبد...!!!!
**وأن مفتح نفق وارن في سطح الأرض يقع قرب جدار ااحائط الحجري الموسع وان هاذ دليل ان هاذ الحائط الحجر الموسع الذي اكتشفته كاثلين كينيون هو من أحد جدران معبد سليمان وان الأثبات الأخر ان عمر هاذ الحائط هو حوالي  1000 ق م يعني في وقت الملك سليمان
                              **********************************************
1 ما هو تاريخ مسجد سليمان؟

روايتنا تبدا في نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد ( القرن 1200 قبل الميلاد) وكان الشرق الأدنى القديم متكون من دويلات من ظمنها مملكة كنعان وحدودها من جنوب البنان الى فلسطين بلجنوب وكانت مملكة كنعان تحت نفوذ مملكة مصر الجديدة والدولة الاشورية وتتغير مصير كنعان بهاذ الدور بين مصر وأشور من وقت الى وقت نتيجة الحروب بين مصر والاشورين في المنطقة

**بناء المذبح في مدينة داود

مدينة داود القديمة التي كانت ايبوس عاصمة الايبوسيين  اثارها  تقع جنوب الحرم الشريف.

قام داود في بناء المذبح في بيدر ارنان اليبوسي ويقول لنا الانجيل العهد القديم ان خيمة موسى الذي فيها لوحات موسى لم تكن في ارشوليم في ذات الوقت ولاكن في المرتفعة (المكان المرتفع) في جبعون   (ولما كانوا عند الصخرة العضيمة التي في جبعون 20:8 صموئيل 2 ). 

• الملك داود استولى على جيبوس , مديني الجيبوسيين في 1000 قبل الميلاد التي تقع 500 متر جنوب الحائط الجنوبي الى المنطقة التي تسمى الحرم الشريف في الوقت الحاضر .
• سميت مدينة جيبوس مدينة داود (اروشيلم).
• تقع مدينة داود (اروشيلم) وأثارها قرب نبع جيهون ونصف كيلو جنوب حدود الحرم الشريف.
• اوحي الى النبي داود بناء مذبح الى الرب قرب نبع جيهون وقرب قصر الملك.
• جاء داود بالخيمة المقدسة التي كانت خارج المدينة ونصبها قرب المذبح وقرب نبع جيهون.
• توج سليمان ملك في الخيمة المقدسة قرب نبع جيهون.

 *وفاة النبي سليمان
وفقا للكتاب المقدس العبري، سليمان هو الحاكم الأخير من المملكة المتحدة لإسرائيل. مات لأسباب طبيعية في حوالي 80 سنة من العمر. بعد وفاة سليمان، وابنه، رحبعام يخلفه. ومع ذلك، عشرة من قبائل إسرائيل ترفض قبول بهي على الملك، تقسيم الملكية المتحدة في شمال المملكة من إسرائيل تحت يربعام، في حين تواصل رحبعام ملك أنحاء المملكة الجنوبية أصغر بكثير من يهوذا. من الآن فصاعدا لم يتحد المملكتين مرة أخرى
النظام الملكي المتحدة تتكسر، مع حكم يربعام على شمال المملكة من إسرائيل (الأزرق على الخريطة) ورحبعام الحاكم مملكة يهوذا في الجنوب (الاصفر).

**دعاء النبي سليمان بعد بناء المعبد
أما بالنسبة للأجنبي الذي لا ينتمي إلى شعبك إسرائيل، لكنه جاء من أرض بعيدة بسبب إسم المنتج الخاص بك لأنهم سيسمعون من اسم كبير وبيد قوية وذراع ممدودة الخاص بك عندما يأتون ويصلون في هذا المعبد، ثم أسمع من السماء، مسكن الخاص بك. القيام بكل ما يطلب من أجنبي واحد منكم، حتى يتسنى لجميع شعوب الأرض قد يعلم اسمك ويخافون عليك، كما تفعل شعبك إسرائيل، وربما تعرف أن هذا البيت لقد بنيت يحمل اسمك”

* الحروب الأهلية بين مملكة إسرائيل و يهوذا

بعد وفاة النبي سليمان وانشقاق مملكة إسرائيل الموحدة إلى مملكتين... مملكة إسرائيل الشمالية ومملكة يهوذا الجنوبية بدأت الحروب الأهلية بين المملكتين, وانقلبوا...!!! على دينهم وتبعوا الإلهة الوثنية ...!!!!      
  ** أمافيمايخص موضوعنا وهو موقع معبد سليمان........ انقلبوا بني إسرائيل إلى العبادة الوثنية وعبادة بعال بعد وفاة النبي سليمان وأكثر الملوك الذي جاء بعد النبي سليمان انحرفوا عن دين الله وعن التوحيد وعن رسالة التي جاء بها النبي موسى والتوراة والذي عززها النبي داود وسليمان. وحقيقة الأمر إن بني إسرائيل انحرفوا عن الدين التوحيد اللاهي الذي جاء بهي النبي موسى بعد وفاة النبي موسى في الوقت الذي يسمى القظاة في الإنجيل القديم اليهودي وهاذ الوقت قبل الملوك , قبل داود وسليمان و طالوت وبعد وفاة جوشوى في 1100 ق.م......حذر الله النبي موسى قبل وفاته وقال له:..حقيقة الأمر إن التحذير من الله للنبي موسى أعلاه تطبق فعلا وصار أمر الواقع , لان بعد وفاة النبي موسى ونائبه جوشوى , ارتدوا بني إسرائيل عن دينهم الألهي , دين إبراهيم ويعقوب وموسى وداود وسليمان وعيسى والنبي محمد صلي.الله.عليه وسلم.

ويخبرنا الإنجيل العهد القديم , كتاب اليهود المقدس ان في زمن القظاة , انقلبوا بني اسر أيل عن دينهم التوحيد اللاهي وركضوا إلى الإله الوثنية كما يبلغنا المصدر أدناه وهاذ في زمن القظاة وهو بعد وفاة جشوى و 90 سنة قبل داود . وهاذ دليل مهم من كتاب اليهود المقدس , الإنجيل العبري القديم بأن بني إسرائيل ارتدوا عن دينهم بعد وفاة النبي موسى وقبل قدوم داود و سليمان الذي رجعوهم مرة ثانية إلى دين التوحيد اللاهي . وان النبي داود وابنه سليمان كان لهم دور أساسي لرجوع بني إسرائيل إلى الدين اللاهي الموسوي....في الوقت الذي يسمى القضاة قبل الملكية وهاذ قبل طالوت وداود و سليمان حرق رأيس بني اسرائيل يفتاح الجلعادي بنته الوحيدة نذر للأله الوثنية...وأرسل الله تعالى الملك طالوت بعد فترة القظاة , أول ملك لبني إسرائيل , وداود وسليمان عليهما السلام لبني إسرائيل لرجوعهم إلى الدين اللاهي بعد إن ارتدوا من دين الله وتمسكهم بعبادة الإله الوثنية ,بعل والسواري. وبعد ان بنا النبي سليمان المعبد إلى الله في قطعة الأرض الذي اشتراها والده داود قرب نبع جيهون, رجعيو بني إسرائيل إلى عبادة الإلهة الوثنية بعد وفاة النبي سليمان
** قائمة باسماء ملوك بني  إسرائيل الذين ارتدو عن دين الله والحق
الملك يربعام-ملك إسرائيل...الملك جروبوم الذي عين على مملكة إسرائيل الشمالية بعد وفاة سليمان, بدأ هاذ الملك يربعام في عبادة العجل وصنع عجلين من الذهب وقال لقومه هاذ هو الاهكم الذي أخرجكم من مصر .
 الملك عمري(928-922 ق.م.
*من ذرية الملك عمري أربعة ملوك اسرائيلون الذي كانوا ابشع ملوك إسرائيل وكانت إعمالهم من اشر إعمال ملوك إسرائيل وهم الملوك اخاب, اهازيا,جيهورام والملكة اثاليا المشهورة في جرائمها وشرها

• النبي ألياس و سورة الصافات

أرسل الله النبي الياس في وقت الملك اخاب ابن عمري لينذر بني إسرائيل عن عبادة بعل الوثني وتذكر هاذ في سورة الصافات -37
وتذكر نفس القصة ادناه في العهد القديم في كتاب اليهود المقدس ويسمى الياس ايليا وذبح النبي ايليا 400 من كاهن بعل
الملك اخاب ابن عمري...الملك اخزيا بن اخاب وعبد ملك إسرائيل اخزيا بعل مثل والده أخاب قبله.

• حرق معبد سليمان في 586 على يد البابلونيين

يروي لنا إنجيل اليهود ادناه ان البابلونيين آخذو اروشيلم في سنة 586 وحطمو أسوار المدنية وحرقو معبد سليمان واخذو خزائن المعبد , الذهب والفظة معهم إلى بابل ووضعو هاذ الخزائن في معبدهم في بابل. وهدموا سور مدينة اروشيلم وحرقو كافة البيوت فيها وقتلو أكثر سكانها وآخذو نوبلائهم اسري إلى بابل..

*الإسكندر الأكبر

غزا الاسكندر فلسطين في 332 ق.م. بعد ان غزا تايرا أو صور في جنوب البنان و انتصر الاسكندر على ملك الفرس داريس الثالث في معركة كوكاملا في 331 ق.م...وبعد وفاة الأسكندر في 323 ق.م. في بابل انقسمت مملكتة الى اربعة اقسام بين جنرالات جيشه المملكة البطلمية, المملكة السلوقية, الأناضول والمقدوني وصار موقف اليهود واروشيلم كمستعمرة بين الطرفين بين المملكة البطلمية مركزها في مصر والمملكة السلوقية مركزها في سورية. بعد وفاة ملك اليهود والكاهن الأكبر الأسكندر جانييس في 76 ق.م. نجحت أرملته السكندرة سالوم لحكم يهودا وتثبيت ابنها الأكبر هيركانوس الثاني الكاهن الأكبر. عندما توفيت الملكة سالومي في 67 قبل الميلاد، نجح هيركانوس إلى الملكية أيضا. اريستوبولس وهو اخ هيركانوس كان عينة ايضا على المملكة وكان مفضل الى الصدوقيين واخوه هيركانوس كان صديق الفريسيين وأصبحت حرب اهلية بين الأخوين .   وبقي يهودى على هاذ الوضع الى 63 ق.م. عندما تدخل جيش الروم انتصرو الروم وغزو الجنرال الروماني بومبي اروشيلم وجعل يهودى مستعمرة رومانية في 63 قبل الميلاد. وبقت يهودى مستعمرة رومانية بدون ملك ونصبو الروم اريستوبولس الكاهن الأكبر بعد ان خلعو كل القوة السياسية من اليهود

*الحروب الرومانية اليهودية 66-70 م.

• تدمير الهيكل الثاني في 70 بعد الميلاد.

*كان اليهود يعتقدون ان بار كوكهابا هو المسيح الذي كان ينتضروه اليهود وبار كوكهابا وهو ابرز طلاب الحاخام اليهودي المشهور رابي أكيفا  وقد ثار بار كوكهابا علي الروم في زمن هادريان بعد ان بنى هادريان مدينته أليا كابيتولينا عل مدينة داود المحطمة وبنا أيضا معبد الى الأله الوثني الروماني جيوبيتر وقد فشلت هاذ الثورة وقتل بار كوكهابا وكثير من اليهود وعدمو الروم 8 من اعلى رجال الدين اليهود بعد سقوط الثورة اليهودية مع بار كوكهابا من ضمنهم الثمانية من السانهدرين الذي هي أعلى موأسسة شرعية عند اليهود راف أكيفا معلم بار كوكهابا راف حانانيا بن تارأدين  راف هوسبيت راف أيلايزر بن شاموأه راف هانينا بن هاكينيا راف جيشباب الكاتب راف يهودا بن داما و راف يهودا بن بابا

*بعد ما حطمو الروم اروشيالم في 70 بعد الميلاد على يد جنرال تيتوس لم يبقى اي اثر الى مدينة داود او معبد سليمان وانقلبت المدينة وتحطمت طابوكة في طابوكة وسفرو كل اليهود من القدس ولا يبقى الا المحصن الروماني محصن انتونيا الذي هو شمال معبد سليمان وينضر على مدينة داود وهاذ المحصن انتونيا هو الموقع الرسمي الى الجسش الروماني والقيادة الومانية في اروشيلم  ويقول الموأؤخ اليهودي جوزيفسن الذي عاش في نفس الوقت في كتابه لم يوجد اي اثر الى مدينة داود اروشيلم

Aelia Capitolina, Hadrian’s City in Jerusalem**

هيدرين الذي حكم روما من 117 الى 138 ب م زار القدس في 130 ب م وقرر بناء ميدنة جديدة على القدس المحطمة الذي اصبحت ارض وانقصت الى التراب.

**معبد هادريان الوثني في بعلبك بلبنان

في القرن الرابع بعد الميلاد في وقت الأمبراطور الروماني كونستانسين الذي اعتنق الدين المسيحي وتحولت الدولة الرومانية الى الدين الدولة الجديد المسيحية بنت  ام الأمبراطور كونستانسيين كنيسة  على الصخرة  وسميت هاذ الكنيسة في الكنيسة الحكمة  المقدسةعلى تصميم الكنائس في ذات الوقت وكانو يعتقدون المسيحيين بأن هاذ الصخرة هي مقدسة الى دينهم لانهم اعتقدو ان النبي عيسى حكم وهو واقف على هاذ الصخرة يواجه حاكمه اللروماني بونتيس بيلات لهاذ بنا كونستنتين على الصخرة كنيسة الحكمة المقدسة وتوسع بناء هاذ الكنيسة على الصخرة في القرن الخامس  ب م

**تشتت اليهود من فلسطين في زمن الروم وهادريان

*تشتت اليهود في انحاء العالم وطردو من القدس يعد الثورة التي قام بها اليهود على الروم في زمن هادريان و صار تحطيم ثاني الى القدس في زمن هادريان في 135 ب م بعد التحطيم هيكل سليمان في 70 ب م على يد الروم...وأمر هادريان بجرد مدينة القدس بمحراث حتى لا يوجد اثر لها وبنا مدينتة الجديدة أليا كابيتولينا  فوق اثار القدس المحطمة وسميت المدينة أليا كابيتولينا بعد أسم عائلته أليا وأسم ألاله الومانية  الوثنية الثلاثة كابيتولينا..

• الساسونين وغزوة القدس في 614 ب م

الفرس – الساسونين تحت قيادة كسرى الثاني غزو القدس في 614 ب م وحطمو اكثر الكنائس في القدس من ضمنها كنيسة الحكمة المقدسة الذي بنيت على الصخرة كونها اثر مقدس للمسيحيين في القرن الثالث

• دخول الخليفة عمر القدس//عندما دخل الخليفة عمر القدس في 638 ب م بعد فتحها التقى مع بطريرك المسيحيين في القدس البطريرك صفرونيوس وسلم  الى عمر مفاتيح القدس مقره الرسمي في كنيسة القيامة في القدس وعندما جاء وقت الصلاة خرج عمر خطوات خارج بناية الكنيسة.....**بعد تسلم عمر بن الخطاب مفاتيح بيت المقدس من البطريرك صفرونيوس ” خطب عمر في أهل بيت المقدس قائلا : “يا أهل ايلياء لكم ما لنا وعليكم ما علينا.” ثم دعاه البطريرك لتفقد كنيسة القيامة، فلبى دعوته، وأدركته الصلاة وهو فيها فالتفت إلى البطريرك وقال له أين أصلى، فقال “مكانك صل” فقال : ما كان لعمر أن يصلي في كنيسة القيامة فيأتي المسلمون من بعدي ويقولون هنا صلى عمر ويبنون عليه مسجدا. وابتعد عنها رمية حجر وفرش عباءته وصلى، وجاء المسلمون من بعده وبنوا على ذلك المكان مسجدا المسمى بمسجد عمر.....وأعطى عمر أهل بيت المقدس عهداً مكتوباً (العهدة العمرية) وكان ذلك في العام 15 الهجري.**سكنو ال 70 عائلة اليهودية الذي سكنهم عمر بما يسمى بعد ذلك في الحي اليهودي وهو جنوب الحرم الشريف وان هاذ كان طلبهم لأنهم كانو يعرفو ان هاذ كان موقع هيكل سليمان الحقيقي حنوب الحرم الشريف وسميت بعد ذلك الحي اليهودي.

• عبد الملك ابن مروان  ب م691

• النقش على داخل وخارج قبة الصخرة الذي كتبه عبد المالك ابن مروان

في داخل القبة النقش والكتابة موجهه تاى اهل الكتاب والمعني هنى النصارة وليس اليهود وان هاذ النقش في داخل القبة موجه الى النصارة عنما في السطر السادس بعد التوحيد والسلام على النبي توجه النقش الى النصارة ويقول النقش يا اهل الكتاب يعني النصارة لا تعلو في دينكم وتقولو على أللة ألا الحق  المسيح عيسى ابن مريم لم يكن الى رسول من اللة وكلمة  من الله  وامنو في الله ورسله ولا تقولو ثلاثة...!!

*ما هي الصخرة الذي مبني عليها قبة الصخرة في القدس عند اليهود ؟

*ان الصخرة على الحرم الشريف الذي مبني عليها قبة الصخرة فى زمن عبد المالك ابن مروان في 691 ب م ليس مذكورة في التوراة ولى في كتاب اليهود العهد القديم بكامله  ألا جملة واحدة قصيرة في التلمود الذي كتب بين 200 الى 500 ب م وان هاذ الحملة الذي تعي بأسم الصخرة الأساسية الذي يدعي التلمود صنعت منه الكون لم تثبت ما هي الصخرة الأساسية واين موقعها وهل المدعي به الصخرة على الحرم الشريف ام لاحقيقة الأمر ان هاذ الصخرة ليس مذكورة في كتابهم العهد القديم وليس مقدسة عندهم في التوراة ولاكن ذكرت هاذ الصخرة في التلمود فقط الذي كتب بين 200-500 بعد الميلاد كما ذكرنا سابقا . وعندما فقدوا اليهود معبد سليمان للمرة الثانية على يد الرومن جنرال تيتيس في 70 بعد الميلاد وحطم المعبد صخرة بصخرة ولا بقي له اي اثر وجعلو الروم موقع المعبد مزبلة للنفايا وطردو اليهود من أروشاليم....!!

• التلمود والصخرة الأساسية – الشاتية

ويذكر التلمود البابليوني في مكان واحد فقط في 73 كتاب من التلمود عن الصخرة الأساسية التي تسمى شاتية ويدعي اليهود ان اصخرة الأساسية او الشاتية هي الصخرة في قبة الصخرة على الحرم الشريف وان العالم تأسس منها.....ويدعو اليهود ان هاذ الصخرة هي النقطة التواصل بين السماوات والأرض وهي مسكن الرب والسكينة وانها اهم تواصل بينهم وبين الرب ووجود السكينة ولازم ان نبدء ان نفصل هاذ الأمور وما معنى السكينة عندما نشرح موضوع الكابلا التي هي العلوم السرية عند الحاخاميين اليهود وبعد هاذ سوف نوضح دور هاذ الصخرة من الكبالا والتلمود
عندما يقول التلمود في الجملة اعلاه ان التانا درس بأن العالم تأسس من الصخرة الأساسية يعني بالتانا انهم من الحاخام اليهود الذي وضعو اساس التلمود الذي يسمى المشنا وهو متكون من 63 جزء و 525 قسم و 4224 مقال وهاذ هو اساس التلمود الذي وضع في عهد التنعيم من 10-220 ب م ويسمى هاذ الوقت التنعيم ومن اهم التنعيم هم رابي يوهان ابن زاكيا رابي كماليل رابي اليازر رابي جوشوا رابي اشمائيل  رابي أكيبا رابي مير رابي يهودا رابي سيمون ابن يحيى  رابي يهودى الأمير  رابي يهودى ها ناسي وان التنعيم كان متكون من مئات الرابيين الذين وضعو القانون الشفوي كتابتة وبعد كتابة المشنا بدأت المرحلة الثانية بعد التنعيم وهي التعليق على المشنى من جهت رابيين اخرين جائو بعد التنعيم ويسمى هاذ التعليق بلكماراى

• جبل صهيون...(  علية صهيون  )

يعتقدو اليهود في خرافتهم زوكفرهم  في كتابهم المقدس العهد القديم ان ربهم ساكن في جبل صهيون وقد صنع الكون كله من جبل صهيون وان موقع جبل صهيون هو مدينة داود وان هيكل سليمان ايضا يقع على جبل صهيون....
والذي استنتجناه ان مدينة داود والمعبد يقعو جنوب الحرم الشريف وان جبل صهيون ايضا يقع جنوب الحرم الشريفلابد ان نستنتج بأن التلمود عندما يشير الى الصخرة الأساسية  يعني جبل صهيون وليس الصخرة على الحرم الشريف ولاكن مع الزمن اخذو اليهود يفرو ان كتابت التلمود تشير الى الصخرةوكتب القسيس جيروم في القرن الرابع بعد الميلاد كان اليهود يقفو من بعيد قرب جبل الزيتون خارج القدس ويبكو ويعيطو على انفسهم ويصرخو في اعلى صوت ويشقو ثيابهم لفقدهم المعبد واروشيلام.   في الوقت الحاضر يعيطو على الحائط الغربي من الحرم الشريف ولهاذا يسمى في الوقت الحاضر الحائط الغربي من الحرم الشريف ب “حائط البكاء”.
**وفي القرون الثلاثة بعد تحطيم المعبد على يد الروم ارادددو اليهود رمز لهم في اروشيلم وبدأ اليهود في الوقت التلمودي واتجه والى الصخرة لتقديسها وهي لم تكن مقدسة لهم في كتابهم المقدس انجيل اليهود العهد القديم ولم تذكر مطلقا في العهد القديم.

الذي مذكور في العهد القديم هي المرتفعات وتوجد هاذ المرتفعات في مناطق عدديدة ومذكورة بكثرة في العهد القديم مثل المرتفع في جيبيون واكثر هاذ المرتفعات كان يستخدمها الكهائن المشركين من اديان كنعان القديمة للعبادة الوثنية وعبادة بعل وينتقد العهد القديم عبادة المرتفعات. .أما الصخرة في القدس فهي ليس مذكورة عند اليهود في العهد القديم انجيل اليهود الذي وضع وكتب لأول مرة في القرن الخامس قبل الميلاد حوالي 800 سنة بعد النبي موسى.

بدأ اليهود يفكرون في الصخرة على الحرم الشريف بعد تحطيم المعبد للمرة الثانية على يد تيتيس الجنرال الروماني في 70 بعد الميلاد عندما قلبوا الروم المعبد من اسساسه صخرة بصخرة وحرقوه وحرقو مدينة داود وهي القدس القديمة وسفرو اليهود خارج القدس. وكان اليهود يجتمعو مرة واحدة في السنة خارج القدس على تل الزيتونة خارج المدينة ويبكو ويصرخو ويشقو ثيابهم وينضر والى ارويشيلم تحتهم محروقة ولا اثر الى معبدهم مطلقا

ولم يبقي اي رمز الى دين اليهود في القدس بعد 70 ب م لان القدس حرقت ومعبد سليمان دمر ولى يبقي اي اثر اليه أو ألى اي علامة تدل على اليهود او الدين اليهودي في القدس فبدئو اليهود يفكرو في الصخرة على الحرم الشريف بعد 70 ب م ووضعت هاذ الفكرة على اهمية الضخرة في التلمود في زمن التانا في 100 الى 200 ب م بأن هاذ الصخرة هي امهمة العليى والأساسية الى دينهم والنقطة الوحيدة الذي تتواصل بين السماوات والأرض ووجود السكينة والسكينة هي الوجود الألاهي في عالم الخلق..ويعتقدو الأن اليهود ان هاذ الصخرة هي اقدس ضواهر الرب في الدنيا وان السكينة هي التي تربطهم في وجود الرب وان موقع السكينة هو في هاذ الصخرة وينجهو الى الحائط الغربي من الحرم الشريف الى ما يسمى حائط البكاء لكي يتقربو الى السكينة وهي الوجود الألاهي في الكون.